坐鹿罗汉宾度罗跋罗堕阁——坐鹿罗汉孙善郁坐鹿罗汉端坐神鹿、若有所思 泰然自若、清高自赏宾度罗跋罗堕阁又名宾头卢。跋罗堕阁是印度十八姓中之一,是婆罗门的望族,宾度罗是名。这位罗汉本来是印度优陀延王的大臣,权倾一国,但他忽然发心去做和尚。优陀延王---请他回转做官,1米十八罗汉全佛像,他怕国王啰唆,遂遁入深山修行。有一日,皇宫前出现的一名骑鹿和尚,御林军认得是跋罗堕阁,连忙向优陀延王报告。国王出来接他入宫,说仍然虚位以待,问他是否回来做官。他说回来是想导国王出家,他用种种比喻,十八罗汉,说明各种欲念之可厌,结果国王就让位太子,随他出家做和尚。根据佛经宾头卢是现在还没有涅槃还在世间的罗汉。
过---汉跋陀罗——过---汉孙善郁过---汉身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字,意译是贤,锻铜十八罗汉浮雕,但这位罗汉---跋陀罗,是另有原因。原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他---跋陀罗,并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的,初是由钹陀罗传去的。他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过---汉。
铜佛像种类多样,造型各有不同,每种铜佛像的产生背后都有悠远的传奇故事,都有不同的象征意义,铜佛像中的十八罗汉像、五百罗汉像是其中规模---,涉及人物形象众多的一类,由宏达雕塑铸造的铸铜雕塑十八罗汉,十八种形态各异,造型百态,栩栩如生,甚为引人注目,可谓是中的---铜雕塑摆件。
相传十八罗汉是指传说中十八位永住世间、护持---的阿罗汉,由十六罗汉后加两个罗汉而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的---。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。
罗汉又称阿罗汉,指能断除一切烦恼,玻璃钢仿铜十八罗汉,达到涅槃境界,不再受生死轮回之苦,修行---又具有引导众生向善的德行,堪受人天供养的圣者。
相传罗汉本为小乘追求的目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘,于是在大乘里罗汉们也有了他们新的---和作为。宏达雕塑以铸铜工艺铸造的十八罗汉铜佛像,十八中栩栩如生的罗汉铜雕塑,于各大寺院庙宇,为众人所赞誉。
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