---菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念---菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,---菩萨能适应众生的要求,对不同的众生,定制观音铜佛像,便现化不同的身相,说不同的---。在的众多菩萨中,---菩萨也为民间所熟知和信仰。在的江、浙、闽、广、台湾,以及南洋华侨间,观音信仰---普及,所谓“家家阿弥陀,户户---”。浙江的舟山群岛,自古以来也一直被视为---菩萨应化的道场。
唐县宏达雕塑工艺品厂承接千手
观音菩萨的道场:
---菩萨,并不说有固定道场。佛典说---菩萨往劫中久已。虽安住常寂光土,而以大悲垂形实报土和方便土;虽常侍阿弥陀佛,而在十方界普现色身广行救度(---三土)。---菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀,并非只在普陀不在他处,而是“无刹不现身”。<普门品>宣说,---菩萨普随一切众生根性施行解救,而不独立一门。“普门”即普遍通达,法力广大无边。若菩萨只在南海,则不称为普门。印光---认为,---菩萨的普门救度,---一月投影万川,即使是一勺乃至一滴水,也皆现全月。但如果水昏暗波动,月影便不能分明。众生的心如水,如果心不志诚,便难蒙救护。
在众多的佛家铜雕像中,
相传中州地区民风---,致使---人怨,内蒙观音铜佛像,旱灾---。观音菩萨知道后,显现真身,前来教化民众,使民风淳朴,礼乐往来,社会井然有序,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野,顿时天降大雨,解除旱情。大悲杨柳---,哀愍沦溺拔苦疾,普入诸趣恒示现,令脱流转超出尘,由此为杨柳观音的由来,杨柳观音铜佛像以象征观音以杨枝蘸取瓶中甘露水,拂洒人间,千手观音铜佛像,消除众生的烦恼污浊。
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