铜铸大缸-仿古铜铸大缸制作-可来图订购

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    宫中设置大量铜缸的初意图是用来防火的，但其实际存在的价值仅仅局限于消防，同时它还是宫内大殿、庭院中不可或缺的陈列品。清代宫中各处陈设吉祥缸的质地、大小、多少都要随具体的环境而定。鎏金铜缸等级高，因此要设列在---上朝议政的太和殿、保和殿两侧以及用于“御门听政”的乾清门外红墙前边。而在后宫及东西长街，就只能陈设较小的铜缸或铁缸了。

　　明清为建造这些大缸耗费了相当大的物力、财力。拿鎏金铜缸来讲，整个工艺非常复杂，其方法是首先在金属器物表面涂上金的合金，然后进行烘烤，蒸发，将黄金滞留下来，目前故宫中尚存18口鎏金铜缸，虽说已经遭到了部分的破坏，但个个仍然金光灿烂，光彩夺目，华美无比。

在德保、马山等壮族民间至今还流传“运魂米”、“添粮补寿”、“寿米缸”等寿诞习俗，所谓“添粮补寿”就是老人年满六十岁后，家中晚辈就选购一个可装四至五公斤米的陶缸，俗称“寿米缸”，立缸时，铜铸大缸，先请老人坐于堂房，众人向老人祝寿，然后将缸置于老人床头边，子孙们每人都将自己带来的“祝寿米”倒入缸中，仿古铜铸大缸制作，意为老人增“寿粮”。装满后，在缸口压张红纸或红布，再扣上缸盖。安完缸，全家人为老人设宴祝寿。此后，老人如有不适，除请医生外，就用缸中的米给老人煮粥吃。每月初一、十五及重阳节，寺庙大型铜铸大缸，都给寿米缸添米，吃去多少，就添多少。习俗认为，添粮可以增寿，缸满则意味老人健康长寿。而从医学角度看，脾胃属土，为后天之本，米能胃气，胃气存而百病不生。故与壮族民间米汤入药同出一理。