孔子铜像定制-孔子铜像广场大摆件-孔子铜像

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    2020-10-24

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孔子的---思想---内容是“礼”与“仁”,在---的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理的---之道。这种---方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民,严格了等级制,把和庶民截然划分治者与被治者。---了和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国,这时周王朝的统治已经名存实亡,诸侯间相互争战不断,出现了“---哀,礼义废,---失,家殊俗”的社会现实,“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展,人的精神和信念也发生了的摧残。这些共同构成了孔子---思想产生的历史渊源和社会条件,“仁”与“礼”是其---思想的基本精神。













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孔子建构了完整的“德道”思想体系:在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。孔子晚年时期的理想称之为“大同”,在大同的里,天下的人,---以自己的家人为亲,---以自己的父母儿女为爱,而是相互敬爱,爱天下所有的人。使老有所终,壮有所用,孩子们都能获得温暖与关怀,孤独的人与残疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有满意的归宿。天下没有欺诈,没有,孔子铜像款式定价,路不拾遗,夜不闭户,人人讲信修睦,选贤举能,大道之行也,---。

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由于孔子保守的---态度,因此对待经济制度的改革也反映了保守的思想。比如鲁宣公十五年(公元前594年)实行“初税亩”,从法律上承认私田的------,是春秋时代的重大经济改革;但是据<左传>说,孔子修<春秋>时记载“初税亩”,目的是---其非礼也。而民众不---,国君没有---的。在<论语·尧曰>中还记载,孔子主张“因民之利而利之”,即对民众有利的事情才去做。另一方面,他又主张赋税要轻一些,徭役的摊派不要耽误农时。<论语·述而>记载,孔子还对当时的为政者进行说教,要求为政者不要过于,要注意节俭。他说:“奢则---,孔子铜像广场大摆件,俭则固。与其---也,宁固。”同时,还主张“节用而爱人”。这里面包含了把孔子“仁”的思想运用于经济领域。


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