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举钵罗汉诺迦跋哩陀——举钵罗汉孙善郁举钵罗汉诺迦跋哩陀原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”。迦诺迦伐厘情阇,是一位慈悲平等托钵化缘的行者。藉托钵---世人,黄铜十八罗汉单价,予众生种植福德,并为他们讲说佛法,以身教、言教度化众生。
挖耳罗汉那迦犀那——挖耳罗汉孙善郁挖耳罗汉闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然那迦译作中文名龙,犀那译为军,那迦犀那即龙的意思,比喻法力---,有如龙。这位罗汉住在印度半度坡山上。他也是一位论师,因论<耳根>而名闻印度。所谓耳根,是由---醒觉而生认识,是人类认识的六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。中除不听各种不好的声音之外,黄铜十八罗汉定制厂,更不可听别人的秘密。因他论耳根到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。
欢喜罗汉迦诺迦代蹉——欢喜罗汉孙善郁欢喜罗汉除尽、玉宇澄清 扬手欢庆、心花怒放迦诺迦代蹉,是古印度论师之一。论师即善于谈论佛学的演说家及雄辩家。有人问他甚么叫做喜,他解释说:由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到快乐之喜。又有人问他:“何谓之高庆?”他说:“不由耳眼口鼻手所感觉的快乐,十八罗汉铜雕铸造,就是高庆。例如诚如向佛,心觉佛在,十八罗汉,即感快乐。”他在演说及辩论时,常带笑容,又因论喜庆而名闻遐迩,故名喜庆罗汉,或欢喜罗汉。
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